机关红了，学校红了，街道红了，电视红了，报纸红了，什么都红了，连监狱都红了。

“红色文化进监所”，这一划时代的红色信号，官方媒体有热烈的报道。

好久没有写外稿了，小心翼翼地评论了一下，稿子却卖不脱，两个媒体的编辑一看是评论“红色文化”，都吓的立即回信不敢编，只好放到这里，并测试一下还有没有媒体愿意公开发表？

“红色文化进监所”做什么
何三畏
　　“红色文化进监所”始于2008年。今年3月27日，司法部召集六省市监狱劳教系统干部，在重庆开现场会，“总结相关经验”。司法部党组副书记、副部长陈训秋说，“充分把红色文化教育作为提高服刑劳教人员改造质量的重要手段”的经验，“值得各地学习借鉴”。
　　为了读懂这个消息，我对自己进行了“红色文化”扫盲。查《现代汉语词典》，没有。原来，“红色文化”流行于词典最后一次修订之前。查网络，没有任何官方文件和官员讲话给予定义。“百度百科”上有：“红色文化是在如火如荼的革命战争年代，由中国共产党人、先进分子和人民群众共同创造并极具中国特色的先进文化。”
　　但这解释靠得住么？它又不给个出处，如果官方没有解释，那就是百度员工加工出来的？为什么既是“极具中国特色的先进文化”，又限定在“革命战争年代”？那就是只有1949年以前的文化，才能称得上红色么？是这样吗？不知道。我算是没有学懂。
　　在具体的语境中去学吧。为此我尽量复制相关报道的原文——
　　报道说，“红色文化”进监狱，就是“充分利用监所空间，在服刑劳教人员的学习区域、生活区域、习艺场地、休息场所，设置‘红色文化长廊’、‘红色帖吧’、‘红色黑板报’等，在进餐、休闲时播放红色歌曲”。
　　“红色主题系列教育活动”的内容为：“‘红色’影视展播、‘红色’专题讲座、‘红色’典型教育活动、‘红色’主题讨论、监区‘红色’文化节活动、‘红色’知识统考、‘红色’教育评审和‘红色’活动总结表彰”。而服刑人员则“唱红歌、读红书、看红色电影、写红色励志格言”。
　　报道总结道：“用‘红色’主弦律占领监管改造阵地，用‘红色’革命思想武装犯人头脑，将‘红色’革命精神内化成犯人积极改造的动力，在高墙内营造浓厚的‘红色’文化氛围，发挥‘红色文化’的导向功能、教化功能和激励功能”，就可以“提高服刑劳教人员的思想道德水平，较大幅度地提升了改造质量”。
　　——虽然我还是不知道“红色文化”的具体内容是什么，但眼前已经一片“红色”。这是一种崭新的监狱文化，而且有非常卓越的成效。六省市的司法系统干部对此非常称道。此外，报道文本表明，关于“红色文化”的叙述，已经套入了成熟的“公务文体”，说明这种文体，也已成为“红色文化”的一部分。
　　需要声明的是，笔者是监狱文化的外行。我只是相信，监狱原本应该有自己的文化。至少，应该有一套大致通用的办法吧。因为，除非是因为宗教和意识形态的原因，或者是冤假错案，全世界的监狱里关的，差不多都是“同等意义上的人”。所以对他们的教育、管理和待遇，也应该有大致相同的标准。事实上国际社会也已经有了这样的标准。因此可以说，在大的原则方面，监狱管理可供“发明”的空间，还真的不大。
　　那么，监狱应该推广什么样的文化？我觉得，如果有一种监狱文化对所服刑人员“普适”的话，应该是一种“基础文化”。例如，人性，人权，博爱，自由，平等等等。如果一个人入狱不诬的话，那就表明有必要“重复”这样的教育。如果把监所布置成“红色海洋”，会怎么样呢？
　　不难设想，对那些蓄意制造暴力而入狱的服刑人员讲红色故事，应该是有副作用的。因为革命的原则是暴力的正义性，考虑这种犯罪者的文化基础往往有不高，有可能根本理解不了，为什么此时的暴力不合法，而彼时的暴力是正义的呢。
　　但对于原本有一定的中国特色文化素养的，例如服刑的前公务员，可能比较合适。设想让他们想到，因为“如火如荼的革命战争”，革命前辈抛头颅洒热血，才有新中国，才使他成为新中国的公务员，过上这么的好生活，而他却对不起党和人民，由此可能产生一定的教育感化作用。
　　这就是说，考虑到服刑人员和“劳教人员”的具体构成复杂，在监所全面推行“红色文化”，未必是合适的。（2011-3-30）