官场为什么越来越“讲道德”？

何三畏

中国官场的神秘，不仅在于官员如何产生，单是产生以后，官场内部如何管理官员，如何评价和擢升，就是一件颇为引人入胜，也是让人颇犯迷糊的事情。表面上，各级各地各部门，应该都制作了一套完备的文本，这些文本应该与宗旨接轨，紧扣科发观，光彩照人，但这只能是用来走过场，维护场面的，实际上起作用的，应该是一种被官场内部默认的潜规则。这情况差不多也为公众所“默认”了，所以，对官场内部的管理形式，基本没兴趣。

但问题是，官员们要不秀出衙门外，不向公众走走猫步，也是很寂寞的。尤其因为这是一个大众传媒时代，大众的声音不可拒绝地围绕着官场，要做到视而不见充耳不闻，也难。所以，当前的中国官场产生了一种与其回避公众，不如走出来，主动应对的共识。本文讨论的有趣现象，即由此产生。

官员们在公众面前秀什么？答曰，缺什么秀什么。目前，官员们喜欢在公众面前秀德，主要是私德，即证明他们在公众眼里是缺德的——包括公德和私德，但公德秀德艰难，秀私备正成为官场时尚。一年又一年党的反腐倡廉成绩单也证明着，对家庭尽责，对爱情忠诚，在官场中就是罕见的私德。我们不知道官员是如何做到把这样的人准确地选进官场的，但是，我们知道，进了官场以后，官场的文化是滋生和养育这些败德恶习的沃土。

连花老百姓的钱都不受老百姓监督，官员还可能有德吗？如果公德先决性地毁了，私德还能保全吗？当不受监督的越来越强大的公共财政把吃喝嫖赌的因子全盘激活，家庭和爱情还算什么呢？在就业艰难，腐败当道，贫富悬殊，房价奇高，更缺乏公正机会的年代，一个才华横溢的男青年踏入社会时尚且迷茫无措，正在这时，官员们挥霍着公共权力和公共财政降临了，女青年又如何拒绝这样的软暴力？

于是，“以德治官”在这样的背景下成为官场的新节目，正在全国各地演习开来。简单搜索了下，浙江某些地官员的德行已经被“专业地量化和细化”，有大学教授接盘，投其所好地搞出了“领导干部道德评价体系”，其测评指标共有22个。湖南省邵阳县干部提拔公示期间，配偶要出具“家庭道德鉴定书”。四川彭山县委出台了一个“科级领导干部德的考核评价”试行办法，煞有介事地入户“征求”其父母、配偶、邻居、小区物管的“意见”，其中，真还有一名干部因“不爱做家务”而被扣掉“两分”。

对此，我想简单粗糙一点，用“无聊”，或者“恶心”两字评价了事。因为这无法跟现代政治观念接轨，以当今公众的政治觉悟来说，这样忽悠公众一没技术含量（没有操作性，家庭道德由家人证明，无由采信，没有意义），所以无聊，二还顺便侮辱了公众的智商，所以恶心。

而且这个无聊的忽悠也击穿了长期以来树立的官场好官榜样的逻辑。焦裕禄做家务吗？孔繁森做家务吗？连雷锋也不做“家务”，只帮人家做“家务”呀。“感动中国”的媒体形象，不也通常都是很少回家，连母亲生病都顾不上的吗？现在为什么这一套叙事又不连贯了呢？答案其实也很明确，这里透露出的秘密是，长期以来的意识形态空壳化的失落，一套假话系统在传销的过程中越来越暴露真相，因而不可持续，必须改弦更张，但一时还不想改，也还改不过来，所以显示出如此的可怜的窘相。

这里还要厘清两个情况，一是不要用私德的迷雾来混淆公德的界线。不要说某官不做家务，就算他家两口子都不做家务，由保姆包干，只要是用的他们自己的钱，都只能是他们的家务事，与公众无涉；就算他喜欢玩，比克林顿和贝卢斯科尼还过分，只要没有用公款埋单，只要没有用滥用公权，随便赏某个欢场的女伴一个科长处长，也都是他们的私德。当然同，这也算是多余的话，官员们都懂，只是假装不懂。

最关键的是第二点：目前管理官员的途径根本上是错的。“考评”官员不是官场的内部事务，而是公众的事。官员合不合格，只有一个标准，就是公众满意不满意，大多数公众满意就合格，否则就不合格。假使在某种可能的情况下，公众误会了你，你也只能接受，自觉下台，而不能强行代表民众，否则就叫强奸民意，因为这是规则。那么，对官员的评价方式也只有一种，就是让公众说话，由公共舆论主导。而目前官场玩的这套自娱自乐，是一个不折不扣的笑话，叫对国家稍有爱心和责任感的人都看不下去了。(2012/2/21)